郊野公園的洗手間外有一個洗手槽。洗手槽上方有一個告示牌。
每次經過，都想把它改成這樣：
2013年3月30日星期六
2012年9月3日星期一
討錢的人
在墨爾本街頭的行人道上站著四個「人」，閉著眼，從頭到腳都塗上灰白色，動也不動。
很想知道哪個「人」是真，哪個是假。
很想知道他/他們的「忍」功有多高深，
更想知道他/他們的收入約有多少。
也有一些人望也不望，直行直過。
大多數停下來的人看來像是遊客，團團轉的「參觀」完後通常會放下一兩個硬幣。
匆忙走過，視若無睹的相信是本地人，他們也許沒有甚麼「散銀」。
地上有一個紙盒，裏面有一些「膠幣」和硬幣。
好一個有趣的討錢方法。
單人匹馬的見得多，四人小組卻未遇過。
人多會分薄收入，肯定不會是四個真人。很想知道哪個「人」是真，哪個是假。
很想知道他/他們的「忍」功有多高深，
更想知道他/他們的收入約有多少。
拿著相機，在一旁等著，等著。
不停的有人經過。
有些人停下來，前前後後的看完又看。也有一些人望也不望，直行直過。
大多數停下來的人看來像是遊客，團團轉的「參觀」完後通常會放下一兩個硬幣。
匆忙走過，視若無睹的相信是本地人，他們也許沒有甚麼「散銀」。
等著，等著，一面估計紙盒內的財富增長。
一分鐘，兩分鐘，五分鐘，終於等到了！
一按快門，終於找出唯一的「真人」。
粗略估計，短短五分鐘內約有AU$2(約15港元)落入紙盒內，包括我放下去的少少心意。
想起哪些經常在家居附近一個市場門口討錢的人。
有四肢全缺的，有曾嚴重燒傷的，有不停在叩頭的，有赤裸上身俯臥在地上，動也不動的，外觀很嚇人。據說他/她們是由專人接送，從遠方來「覓食」的。
倘若你遇到他/她們，你會停下來嗎？
2012年8月30日星期四
新樓舊牆
外遊時路過一個建築地盤。
地盤邊緣有一幅用大量工字鐵支撐著、薄薄的、保留得很完整、古香古式的外牆。
好奇一問。
原來發展商把舊有的古老建築物拆卸後重建一座多層商廈，
但卻保留原有建築物的外牆，作為新商廈正面外牆的一部分。
肯定發展商要付出高昂的費用去保留、保養和保護這幅舊外牆。
日後人們路過時，一定會想起哪幢矮矮的舊房子。
好奇的遊客也許會想知道，昔日原址哪座建築物的模樣。
人家建新不忘舊，我們的地產商卻想把全新的居屋拆卸重建成豪宅！
還記得在2004年2月，政府把位於紅墈 7 幢全新、未入伙、樓高約35層的居屋賣給地產發展商，計劃全面拆卸重建成豪宅。
可幸在地球之友等環保團體及社會輿論壓力下，計劃被逼放棄，改為以改建的方式打造豪宅。
2011年8月2日星期二
《祭十二郎文》
前日在報上讀到一篇文章，標題是「彼蒼者天 曷其有極」。
今天重讀「彼蒼者天 曷其有極」兩句的出處------韓愈的《祭十二郎文》。每次重讀時，特別是讀到下面一段，總有點疑問。
「嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日；生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀；斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角；生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！」
中國人對輩分看得很重。韓愈和十二郎 (韓老成) 雖然年齡相若，又曾生活在一起、經歷患難、感情十分親密，但不竟韓愈是十二郎的叔父，是十二郎的長輩，為甚麼從這篇祭文中看到的是兄弟般的愛，感受不到一點叔姪的關係！
古人云：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈」。
然則讀《出師表》時沒有哭，讀《陳情表》時又沒有哭，讀《祭十二郎文》也沒有哭，是不忠，不孝，不慈嗎？
2011年7月28日星期四
2011年4月11日星期一
柳枝桃葉
日前偶讀得清代徐州知府曾廣照為南京莫愁湖寫的題聯：
憾江上石頭，抵不住遷流塵夢。柳枝何處？桃葉無踪。轉羨他名將美人，燕息能留千古迹。
問湖邊月色，照過來多少年華？玉樹歌餘，金蓮舞後。收拾這殘山剩水，鶯花猶是六朝春。
有關莫愁湖和南齊時洛陽少女莫愁遠嫁江東富戶盧家的故事，自幼已有所聽聞。
但感覺上此聯並未有寫莫愁，而是寫盡相繼建都於南京的六朝興亡歷史。
「玉樹歌餘」應是指陳後主所作的《玉樹後庭花》，最記得「花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！」這兩句。
「金蓮舞後」該是指南齊東昏侯在宮中用金片雕蓮花鋪地，令寵妃在上面行走的故事。
但「柳枝何處？桃葉無踪。」兩句卻不明其意。
今日打書釘，在一本名為《奇聯巧對集錦》的書找到答案。
原來「柳枝」和「桃葉」是古代兩位女子的名字。
「柳枝」是唐代學者韓愈的侍姬，「桃葉」是晉代名書法家王獻之的愛妾。
又網上有一相似對聯，可惜未知作者是誰。
憾江上石頭，抵不住仙流塵夢，柳絲垂盡，杏蕊暗卻，轉羨他名將美人，燕息能留千古韻。
問湖邊月色，照過來多少年華？玉樹歌餘，金蓮舞後。收拾這殘山剩水，鶯花猶是六朝春。
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