最貴的樹

舒乙在【香港：最貴的一棵樹】一文說：

「…… 香港最熱鬧的地方，有一棵榕樹，它是最貴的一棵樹，不光在香港，在全世界，都是最貴的。...... 把樹架在大樓上面，仿佛它原本是長在樓頂似的。」

日前路過中環，刻意去尋找這棵「寶樹」。

「寶樹」位於法院道，英國文化協會對面，港麗酒店和香格里拉酒店之間的一個小小園圃內。園圃取名為「榕圃」， 樹下就是金鐘太古廣場頂層。

  

這棵榕樹約在1870年種植，身價2千多萬!
想知道它為何會值 2千多萬嗎？不妨自己去看看。

十思

小朋友做填充練習，完成「三思而行」一句後，笑嘻嘻的問有沒有「四思」、「五思」、「六思」......。

不敢斷言有沒有「四思」、「五思」、「六思」......，但卻肯定有《十思》。

《十思》是明朝楊鼎親自書寫的座右銘。

楊鼎是明朝陝西咸寧(今西安)人，字宗器，少時家貧，特別喜愛讀書，舉鄉、會試第一，廷試第二，授編修，官至太子少保、戶部尚書，謚「莊敏」。

楊鼎初任戶部右侍郎時，恐不能勝任此職，故親自書寫《十思》座右銘以自勉。

《十思》是：

   量思寬    (胸懷、氣量要思寬)
  
   犯思忍    (受到冒犯要思忍耐)

   勞思先    (辛勞之事要思先行)

   功思讓    (評功時要思謙讓)

   坐思下    (就坐要思在下首)

   行思後    (行走要思在別人之後)

   名思晦    (揚名要思收斂鋒芒)

   位思卑    (祿位要思卑下)

   守思終    (守節要思有始終)

   退思早    (退隱要思提前)

楊鼎為官清正廉明，他曾對人說：「吾平生無可取者，但識廉恥二字耳。」
他在家鄉興建靜善書院，請老師教育家鄉子弟；遇到饑年，則以全部積蓄賑濟鄉里。 成化十五年(1479)，楊鼎上書請求致仕(退休)，明憲宗准其告退，並命終身給楊鼎月米二石，歲役四人。明朝大臣致仕後有給賜的，從楊鼎開始 。

為官者若能三思、十思，又何來民憤民怨！

學者有四失

放下工作，才有機會讀到「學者有四失」一節。

《禮記‧學記》：

「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能決救其失也。教也者，長善而救其失者也。」

語譯如下：

學生的學習往往有四種失誤，教師必須瞭解。

有人失誤於學得過多而不求甚解；

有人失誤於學得過少，知道一些就滿足了；

有人認為太容易，生起輕忽，不認真學習；

有人失誤於半途而廢，或自我設限，不求進步；

這四種失誤是由於心理狀態不同所致 。

只有瞭解他們的心理之後，才能挽救這些失誤。

教育的目的，就是發揚其長處，挽救其失誤。

 

就讓自己從新做個學生，不要失於多、寡、易和止。

A PRAYER

PRAYER FOR TEACHERS (author unknown)

Lord, it helps me to remember

that You were a teacher.
You were a lot of other things
but there is something very human
and reassuring
in Your giving the world of life
to restless, uncertain people.
You never used a chalkboard ,
corrected exams,
or sat through a graduation ceremony.
But you rejoiced with men and women
and little children
who discovered for the first time
what it means to be sons and daughters
of a good Father.
Grant a full measure of Your Spirit
to those whose task it is
to awaken minds and hearts
to the wonders of creation,
the insights of science,
the relation of cause and effect.
They often get discouraged, Lord.
Lift them up by Your example and power.
 Amen.

老人的祈禱

從今天開始，不用再上班了。 依舊早上六時起床，獨坐案前，把這則放在玻璃下多年的剪報讀完一遍又一遍！

老人的祈禱(錄自公教報)

主啊!……

求您助我戒除在任何情況對任何事物都予以批評的陋習，

亦戒除企圖糾正任何人的奢望。

求您使我變得更關心別人，卻不是出於霎時情緒;

愛好幫助別人，而不陷於支配別人的地步。

我需要的是擁有一些朋友，伴我直至生命的末刻。

求您使我頭腦清醒，兔墮於談論時長篇闊論、滔滔不絕的地步，

卻賜我在發言時，迅速入題，一語中的。

病痛，會隨我年齡的增長而加重，亦會使我常愛向人提及;

求您助我緊守唇舌，絕口不提自己的病痛。

當別人向我申訴他們的病痛時，……

求您賜我忍耐之恩，能靜心聆聽他們。

我不敢求您改善我的記憶力，

但當我的記憶與別人的記憶有重大的出入時，

求您增強我的謙虛態度及減少我的過份自信心。

當我犯錯時，教導我視此為人生寶貴的一課。…….

請賜我在不預期的地方找到美善之處，

在不預期的人物身上看出天賦才能。

亞孟

鶴咀海岸保護區

旅遊巴從石澳道轉入鶴咀道，大家才開始留意周圍的環境。

路面越來越窄，僅容一輛汽車行走。我們乘坐的是一輛34座位旅遊巴，司機說哪條路不適宜大型車輛行走，不敢肯定能否載我們到山下鶴咀半島南端的海岸保護區。中途迎面駛來一輛小型貨車，兩位司機更要使出混身解數才能通過。

鶴咀海岸保護區佔海域面積約20公頃。區內的生物多樣性相當豐富，包括各種魚類、石珊瑚、軟珊瑚、柳珊瑚及海洋無脊椎動物。為保護區內重要生態，任何人都不可以在區內釣魚、游泳、潛水及採集生物。

保護區內可以找到四種主要岩石種類，以岩石形成的年代計算，最古老的是火山爆發形成的凝灰岩，然後依次是花崗閃長岩,流紋斑岩及玄武岩。

鶴咀的海蝕拱、吹穴、海蝕洞、海蝕柱，加上石澳的海蝕隙、海蝕崖、海蝕平台、連島沙洲等，就像一個大自然博覽會，每一個地貌，每一塊岩石，都是大自然裏的一件藝術品。

（海蝕拱）
    

（吹穴）

（海蝕柱）

（海蝕洞）

（海蝕隙）

（連島沙洲）

 

（塊狀崩解）

恐龍展覽

今天早上未到七時，再次來到展覽場地。

昨天下午已來過一次，但失望而回！

昨天觀眾實在很多，人潮幾乎迫爆展覽所在地的商場，根本沒有機會走近這八具來自北京自然博物館和四川自貢恐龍博物館國寶級恐龍化石。工作人員實施人潮管制措施，參觀人士要「兜大圈」排隊進入展覽場地，人龍一直延伸至街上。

今早商場靜俏俏的，偶爾有一兩個睡眼矇鬆的上班人士人經過，匆匆的向地鐵站方向走去。

展覽還未開始，八具恐龍化石被繩圈圍著，分佈在商場幾個角落，默默的展現在我這個唯一的觀眾面前，最大的哪一具差不多有兩、三層樓高，人站在它的腳底下，顯得怪可憐、渺小。

想起一首歌的歌詞：「……巨龍腳底下我成長，長成以後是龍的傳人。黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。……」

歌詞中的巨龍當然不是恐龍。

巨龍是天上的神靈，祇在神話傳說故事出現。

恐龍是地面的生物，曾在遠古蠻荒時代活存。

在中國的神話與傳說中，龍是具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、額下有珠的形象。

相比之下，恐龍的形象平凡得多。

龍在中國人的社會裏，是尊貴、吉祥、莊嚴、神聖的象徵。龍的紋飾，更是從遠古的玉飾、陶器開始，就被大量的應用，甚至一直到後來的工藝、書法、繪畫、服飾等等。

恐龍使人覺得恐佈、恐慌、恐怕、恐懼。恐龍的角色恐怕祇有在電影、卡通和兒童故事中出現。

有人說沉睡了數百年的巨龍正在甦醒。

但願它的沉睡，只不過是在積蓄力量，蘊織夢想。

期待它再為腳下的傳人帶來尊貴、吉祥、莊嚴、神聖的生活！